8月13日，雨后的酉陽(yáng)自治縣小河鎮(zhèn)小崗村青山如洗，空氣里飄散著草木的清香。

非遺傳承所內(nèi)，土家面具陽(yáng)戲《寶帶記》選段《大王下山》正在上演——演員頭戴木質(zhì)面具，騰挪間衣袖翻飛，臺(tái)下看客凝神屏息。

這門(mén)被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為“臉殼戲”的民間戲劇，廣泛流傳于酉陽(yáng)縣及周邊地區(qū)。演員除旦角外，多以白布裹面，斜戴木質(zhì)面具，主要靠肢體語(yǔ)言與念唱對(duì)白塑造人物、鋪展劇情。生旦凈丑各有獨(dú)特程式，一招一式帶著山野的靈動(dòng)，別有一番粗獷韻味。演出內(nèi)容多取材于人倫故事、神話傳說(shuō)，唱詞里藏著尊老愛(ài)幼、善惡有報(bào)的樸素道理。

2021年6月，這門(mén)承載著土家記憶的藝術(shù)，被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

“我從小學(xué)習(xí)陽(yáng)戲，鼓點(diǎn)一響，手就忍不住跟著比劃?！蓖种邪唏g的木質(zhì)面具，縣級(jí)非遺代表性傳承人吳長(zhǎng)秀眼里閃著光?！?023年村里建起非遺傳承所后，這里就成了鄉(xiāng)親們的‘文化充電站’。農(nóng)閑時(shí)，每天都有十幾個(gè)老鄉(xiāng)聚在這兒，跟著我學(xué)唱腔、練身段。”吳長(zhǎng)秀說(shuō)，兩年間，鄉(xiāng)親們的唱腔從生澀到流暢，身段由僵硬至靈動(dòng)，《寶帶記》《大孝記》等老劇目在排練中漸顯神采。

為了讓老戲跟上新時(shí)代的腳步，戲班子悄悄做著改變，不僅雕刻了孫悟空等新面具形象，還給老調(diào)子填上了新詞?！叭クB石花谷就唱地質(zhì)奇觀，到桃花源就編《桃花源記》故事，老腔調(diào)里裝著新故事，更對(duì)年輕人的胃口?！眳情L(zhǎng)秀笑著說(shuō)。

“20世紀(jì)七八十年代，村里沒(méi)電視、沒(méi)手機(jī)，父輩們農(nóng)閑時(shí)搭臺(tái)演陽(yáng)戲，我們這些娃就搬著小板凳擠在前排，盯著那些花花綠綠的面具看一下午?！贝迕裨鈶浧鹜?，眼角泛著笑意?！昂髞?lái)電視、手機(jī)普及，陽(yáng)戲曾一度淡出大眾視野。我怕這手藝斷在我們手里，就揣著父輩傳下來(lái)的泛黃唱詞手抄本加入了傳承所，想陪著陽(yáng)戲再火一把。”

隨著酉陽(yáng)土家面具陽(yáng)戲被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，越來(lái)越多景區(qū)拋來(lái)橄欖枝，桃花源、疊石花谷、龔灘古鎮(zhèn)等景區(qū)的山水間，常有面具陽(yáng)戲的身影，傳統(tǒng)唱腔與自然人文景觀相映成趣。酉陽(yáng)各中小學(xué)也紛紛邀請(qǐng)陽(yáng)戲班子開(kāi)設(shè)非遺課堂，孩子們看著面具學(xué)唱詞、仿身段，好奇的眼神里，傳統(tǒng)文化的火苗正悄悄躥高。這門(mén)曾藏于深山的民間藝術(shù)，正被更多人看見(jiàn)、了解、愛(ài)上。

陽(yáng)戲的復(fù)蘇，離不開(kāi)傳承人的堅(jiān)守，更離不開(kāi)政策托舉。

近年來(lái)，酉陽(yáng)縣全面構(gòu)建起層次清晰的非遺三級(jí)名錄體系，通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)收錄超過(guò)800小時(shí)的音視頻資料、近30萬(wàn)字文字檔案及2萬(wàn)張高清圖片。同時(shí)，建起15個(gè)非遺傳承所、6個(gè)非遺傳承教育基地、12個(gè)非遺工坊，讓面具陽(yáng)戲、土家擺手舞等這些非遺項(xiàng)目都有了固定的“傳習(xí)場(chǎng)”?！爸袊?guó)民歌之鄉(xiāng)”“中國(guó)擺手舞之鄉(xiāng)”“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”等稱號(hào)和每年近2000人次的傳承人培訓(xùn)，讓更多像吳長(zhǎng)秀這樣的非遺守護(hù)者，有了把技藝傳下去的底氣。

暮色漸濃，小崗村的鑼鼓聲還在繼續(xù)。那些被汗水浸潤(rùn)的面具背后，是土家人對(duì)文化根脈的執(zhí)著守望，更是非遺在新時(shí)代奏響的蓬勃樂(lè)章。（記者 文梅 通訊員 趙舒婷）