◆鐘山

與黎水邂逅是“五一”前夕參加的黔江區(qū)作協(xié)、散文學(xué)會(huì)組織的一場(chǎng)送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)。如果要找一句古人的話來概括我邂逅黎水的感受，我覺得沒有哪句話比“待字閨中人未識(shí)”更為貼切。在我看來，美麗的風(fēng)景如果不是隱藏在你的心中，就一定暗藏在那遙遠(yuǎn)的小山村。那里，沒有擁堵的車流和人流，只有綿延在風(fēng)光綺麗的群山溝壑間的鄉(xiāng)道、村道和掩映在綠樹野花雜草間的山間小路；那里，沒有水漲船高的門票和酒店，只有淳樸的鄉(xiāng)親、古樸的吊腳樓和“豐年留客足雞豚，柳暗花明又一村”的鄉(xiāng)村味道；那里，沒有喧嘩與嘈雜，只有閑看花開花落，靜觀云卷云舒的陶醉和放飛；那里，隱藏著你在城市里無法體味到的忽隱忽現(xiàn)的孩提記憶和濃濃鄉(xiāng)愁。

黎水是一條河流，也是一個(gè)毗鄰湖北利川的邊鎮(zhèn)名稱。小鎮(zhèn)被巍峨的大山阻隔在黔江城西近百公里之外的黎水河邊，城里人多少帶著戲謔的口吻喻稱為“黔江的西伯利亞”。

十多年前，朋友小勁要我提供一所黔江最邊遠(yuǎn)的學(xué)校和一些最困難的學(xué)生名單，說重慶主城區(qū)的一支路虎車隊(duì)希望進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)助學(xué)濟(jì)貧。我一下就想到了黎水。路虎車隊(duì)的老總們帶著自己的小孩，翻山越嶺到黎水小學(xué)，捐助了價(jià)值3萬多元的教學(xué)設(shè)備和學(xué)習(xí)用具。我?guī)状螐睦杷倪吘壜愤^，但一直沒找到機(jī)會(huì)與它親密接觸。

到黎水之前，看到朋友發(fā)到微信群的《邃美黎水》短視頻，頓覺黎水乃一處秘境，美得深邃，不然的話，當(dāng)?shù)厝嗽趺床挥谩白砻馈倍谩板涿馈惫谥?？一字之別，其意迥然不同。前者是一個(gè)在各地泛濫得沒有個(gè)性特色的廣告詞，而后者則完全相反，彰顯的是黎水“偏遠(yuǎn)之景、深韻之美、神秘之地”的獨(dú)特之美。邂逅這樣的美不僅需要一種緣分，更需要一種心心向往的追求和尋覓；美無處不在，但真正的美只能目睹和臆想，而只有身臨其境的美才會(huì)感化、撫慰、溫暖一顆尋求詩和遠(yuǎn)方的騷動(dòng)心靈。

于此，在鮮花爛漫、草長鶯飛的五月前夕，我加入送文化下鄉(xiāng)黎水行的隊(duì)伍之中。

應(yīng)了常人的一句話——條條大路通羅馬，通達(dá)黎水的公路主要有三條，均為縣鄉(xiāng)道。一條是經(jīng)黔江區(qū)境內(nèi)的石會(huì)、白石、黃溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)抵達(dá)；一條是經(jīng)黔江區(qū)境內(nèi)的中塘、小南海、杉嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)抵達(dá)；還有一條是我們選擇的第三條鄉(xiāng)道，穿越湖北咸豐縣的大路壩鎮(zhèn)、經(jīng)蛇盤溪到達(dá)。無論怎么選擇，去黎水的路都是山重水復(fù)，七彎八拐，如纏繞在山間的玉帶，車行其上如蝸牛爬行，時(shí)間都要一個(gè)半小時(shí)以上。這還是得益于這幾年農(nóng)村交通的飛速發(fā)展，所有的路都經(jīng)歷了裁彎取直、遇水搭橋的改造。遙想當(dāng)年去黎水自然會(huì)望路生畏，斷難生長前往的念頭。人都喜歡走捷徑，去黎水我們自然選擇了途經(jīng)蛇盤溪到黎水這條最短路徑，沿途的大山雖然會(huì)讓人仰頭、再仰頭，俯首、再俯首，讓你有蹦極一般的心跳，但一路風(fēng)光無限，自是最佳途徑。

一早，我們便驅(qū)車前行。時(shí)而重慶黔江，時(shí)而湖北咸豐，在這樣的插花地帶穿行，總覺得是在跨界旅行。黔江的古楓寨、咸豐的蛇盤溪等傳統(tǒng)村落如珍珠般點(diǎn)綴在路邊。

古楓寨是40多幢土家族木質(zhì)吊腳樓組成的土家族院落，有著300多年歷史，是重慶市首批命名傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，它掩映在溪邊幾十棵巨楓里面，一座土家特色的風(fēng)雨廊橋從公路邊將其連接……無疑，憑其原汁原味的土家建筑文化元素和千年古楓的生態(tài)文化元素，古楓寨自然成了黔江市民節(jié)假日周末休閑目的地和網(wǎng)紅打卡地。

經(jīng)過古楓寨，便是蛇盤溪。和黎水一樣，蛇盤溪既是一條溪流的名字，也是咸豐一個(gè)村落的名字。村寨依山而建的土家吊腳樓群古樸莊重、廊腰縵回、飛檐翹角、雕梁畫棟錯(cuò)落有致，四面青山環(huán)繞，寨前綠水潺潺。寨前寨后，郁郁蔥蔥的原始森林和呈階梯排列的生態(tài)有機(jī)茶園交相輝映，恰是一幅獨(dú)具民族特色的山水畫卷。

一路走走停停，自是拉長了去黎水的時(shí)間。過蛇盤溪后，車便開始了爬坡上坎。公路如若干之字形，渝鄂交界處的黎水東大門——朝天拐就在山頂。這里的山民把道路90度以上的彎道稱為“拐”。顧名思義，朝天拐不僅是一處峰回路轉(zhuǎn)的大彎，而且是在山頂，屬陡峭、險(xiǎn)峻之地。在拐彎處，一座鋼架小木屋聳立在開山修路形成的路邊廢沙石上，與其說它是黎水用于道路、森林安全檢查、疫情防控的卡點(diǎn)，不如說它是觀察黎水風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn)。

登上小樓，放眼望去，皇后寨全貌盡入眼底，陽光普照，部分山體閃耀著金色的光芒，恰如金山靜臥。綿延的山脊上，形神兼?zhèn)洹⒍嘧硕嗖实纳襟w構(gòu)成一個(gè)個(gè)神秘傳奇的神話，如轎頂?shù)霓I子巖莫不是仙人留下的遺跡？山花爛漫，只有蜜蜂才能飛到的險(xiǎn)峻之地——蜂子巖莫不是仙人的釀蜜之地？酷似公公背媳婦的山峰，莫不是仙人在向世人詮釋著什么？

在皇后寨的左后方，一座與皇后寨海拔高度相差只有6米的高山靜默地聳立在群山之中，細(xì)看山的輪廓酷似一只鳳凰展翅的圖案，是為鳳池山。傳說皇后寨曾是凡間的畢茲卡，鳳池山曾是天庭的仙女，因天女下凡到黎水河戲水遭遇猛虎攻擊，被英俊瀟灑的土家青年所救，兩人傾心相愛，結(jié)為夫妻，后遭天庭懲罰，化為兩座高山，相望而不能相依，只能彼此守護(hù)，直到地老天荒，海枯石爛。

鳳池山不僅有凄美的愛情傳說，更有歷史的厚重記憶。透過歷史的煙云，我仿佛看到一百多年前的鳳池山上，一面“奉天承運(yùn)、掃清滅洋”的大旗迎風(fēng)招展，格外醒目。公元1911年，中國同盟會(huì)會(huì)員溫朝鐘領(lǐng)導(dǎo)的鐵血英雄會(huì)在此誓師，發(fā)布討滿檄文，震驚川鄂邊區(qū)的黔江庚戌起義由此拉開帷幕，同年，黔江軍政府成立，宣布脫離清王朝的統(tǒng)治，比清朝正式滅亡提前了3個(gè)月。公元1931年的皇后寨，一名身著長衫的青年正在走村串戶宣傳抗日救國。他就是黎水廣文小學(xué)校教員、中共地下黨員周念明，在廣泛動(dòng)員群眾的基礎(chǔ)上，他與校長田純卿、妻子楊瑟若以學(xué)者名義通電抗日反蔣，組織抗日救國會(huì)，在黎水掀起了抗日救亡的熱潮，后來，周念民參加紅軍，成長為紅三軍的一名高級(jí)將領(lǐng)。

下山的路仍然是若干之字拐，以東為沖天坪、北為皇后寨的狹長河谷地帶呈現(xiàn)在我的眼前。這就是有“九溪十八壩”之稱的黎水鎮(zhèn)轄區(qū)，集鎮(zhèn)位于黎水壩，發(fā)源于兩山的溪流匯聚成黎水河，黎水河穿越集鎮(zhèn)匯入郁江，形成了山區(qū)獨(dú)有的峽江風(fēng)光帶。

據(jù)《黔江縣志》記載，黎水與湖北省利川市文斗鎮(zhèn)、咸豐縣活龍坪鄉(xiāng)交界，曾是邊區(qū)布匹、鹽巴的交易中心，煙墨產(chǎn)銷地。僅煙墨作坊就有下號(hào)、老號(hào)、新號(hào)三處，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東南亞，是名副其實(shí)的川鄂邊貿(mào)重鎮(zhèn)。我們進(jìn)入黎水集鎮(zhèn)的時(shí)候，時(shí)值趕場(chǎng)，我怎么也沒想到，在很多地方村民如候鳥飛向沿海、鄉(xiāng)村空落的情況下，這里的場(chǎng)鎮(zhèn)竟然是人氣爆棚、商品琳瑯滿目。趕場(chǎng)的一位村民告訴我，這得益于黎水的教育和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

接下來的行程，印證了這位村民的說法。我們?cè)谥駡@村校的古厝面前，看到了黎水人重視教育的歷史源遠(yuǎn)流長。竹園村校的前身是民國時(shí)期黔江最早建立的女子職業(yè)學(xué)校。從黎水集鎮(zhèn)出發(fā)，十多分鐘車程便抵達(dá)竹園村小，村小唯一的教學(xué)樓是一座“工”字形全木結(jié)構(gòu)、一樓一底、琉璃瓦覆蓋的古建筑，房屋左右是天井，房屋前、左、右三面廊道連接。古井古厝古樹，相映成趣。在這座古色古香的學(xué)校里，我了解到，周念民與夫人曾經(jīng)在此授課，傳播知識(shí)，也傳播革命理想；這所學(xué)校也隨著黎水中心校的建設(shè)完工，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)搬遷至寬敞明亮、煥然一新、設(shè)施齊全的新校舍，在不遠(yuǎn)的將來，竹園村小將更換新的角色，成為黎水鄉(xiāng)村旅游的一處亮點(diǎn)。

順黎水河下行，涓涓溪流變得豐腴起來，臨近五里峽口，高峽平湖呈現(xiàn)眼前。下游五里峽電站的修建，河水漫灌，淹沒了黎水到文斗的峽谷公路，也淹沒一塊約2米長、5米寬、1米高的三界石（指黎水、文斗、活龍坪三個(gè)地方的邊界石），新建的黎（水）文（斗）大橋橫跨峽口，大橋的一側(cè)緊靠巖壁，待隧道打通，黎水文斗近在咫尺，邊貿(mào)交往更加便捷。由于峽谷平湖漸成，尚缺游船穿行，讓我無法目睹峽谷風(fēng)光，體驗(yàn)這里的高峽險(xiǎn)峻、湖光秀色。

如果說黎水河是黎水的母親河，那么，皇后寨就是黎水的生命之源?；屎笳闹芫菓已虑捅?，只有一處人工開鑿的巖口才能到達(dá)寨子，屬于“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的險(xiǎn)要絕地。過去，攀登皇后寨需要步行數(shù)公里。而今，一條新修的水泥道路沿山勢(shì)蜿蜒直達(dá)巖口。進(jìn)寨的山體從中間鑿開，形成一處獨(dú)一無二的山門，山門外面的峭壁下，一座亭子臨巖而立，亭名“叩寨亭”，亭柱外的一面旗幟上，“皇后寨”三字迎風(fēng)飄揚(yáng)，寓意進(jìn)寨需心懷誠意，方能進(jìn)入此門。在20世紀(jì)80年代，皇后寨的貧窮與抗?fàn)幵?jīng)在黔江的報(bào)紙上見識(shí)，家徒四壁、兄弟同穿一條褲子、娶不到媳婦成為當(dāng)時(shí)的常態(tài)。在其后的時(shí)光里，當(dāng)?shù)厝藨{著一股敢拼敢闖的奔跑之姿、奮斗之勢(shì)，向貧窮挑戰(zhàn)，與艱苦同行，打造了皇后寨4000畝中藥材生產(chǎn)基地、上萬畝生態(tài)林基地。

站在叩寨亭，山風(fēng)徐來，花香沁脾。鳥瞰黎水鎮(zhèn)親和廣場(chǎng)，街上的百姓跳著歡快的土家擺手舞。不難看出，歡快的舞姿昭示黎水鎮(zhèn)的生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)正風(fēng)生水起，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)正如鳳池山上的鳳凰展翅欲飛。正如親和廣場(chǎng)旁邊的黔江區(qū)總商會(huì)黎水鎮(zhèn)商會(huì)的大樓門柱上篆刻的對(duì)聯(lián)所言，詮釋著當(dāng)下黎水人的夢(mèng)想和追求：位占乾方當(dāng)?shù)乩撕屯亻_邊貿(mào)小城鎮(zhèn)，名為上善自物華德厚澤潤黔江后花園。

入夜，春雨嘩然，聲聲入耳。我想到黎水的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，皇后寨的厚樸、黃連等中藥材，河谷兩岸的葡萄、獼猴桃等小水果，坡地上的蠶桑，還有散布村落里的蜂桶和蜂蜜，以及曾經(jīng)的茶園、茶場(chǎng)、漆場(chǎng)……竹園村小的傳統(tǒng)建筑、皇后寨上的山地風(fēng)光、黎水河兩岸的河谷風(fēng)光、五里峽中的峽江峽谷風(fēng)貌……無一不在描摹新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的斑斕與驚艷?；蛟S，在不遠(yuǎn)的將來，這里將成為產(chǎn)業(yè)興旺，看得到美景、聽得見鄉(xiāng)音、留得住鄉(xiāng)愁的宜居宜業(yè)宜游的美麗鄉(xiāng)村目的地。

短短一日，告別黎水，再次途經(jīng)朝天拐，透過車窗望去，皇后寨峰壑嵐煙，別具風(fēng)情，引得我們?cè)俅务v足。放眼望去，皇后寨一改昨日的晴朗明晰，籠罩在云霧繚繞、綠樹綽約、風(fēng)兒傳情、白云幻舞的縹緲中，恰似蓬萊仙山落此處，黎水無處不青山。

天高水長，青山不老。來黎水，到皇后寨大口吸氧，來一次清心洗肺的森林??；到竹園古建筑里，感受書香的浸染彌漫；到五里峽中，飽覽綺麗的峽江峽谷風(fēng)光；也可以到葡萄園，到農(nóng)家小院，領(lǐng)略鄉(xiāng)村的香甜味道；還有九溪十八壩的每一處村落、每一片林地、每一處果園，每一處溪流，都隱藏著你意想不到的驚喜。

與黎水的一次偶然邂逅，黎水的美留存心間，揮之不去。