◆張紅

向?yàn)樯w者，以其高闊稱。黔江東南，便有一峻山蓋，以其林之廣袤、山之峻秀、風(fēng)之輕飏、花之醇醉，號(hào)稱黔江屋脊。曾幾何時(shí)，喚為灰千梁子。無(wú)論是蓋，還是梁子，那山上的杜鵑珙桐，山腳的中華紋母，峽口的豬龜之吻，旗號(hào)嶺的金戈鐵馬，馬喇湖的紅色基因，在斗轉(zhuǎn)星移中，人們將其揉碎鑲嵌在腦海中，織成夢(mèng)的家園。

隆冬，從馬喇湖穿梭林海，縱然百轉(zhuǎn)千回，也蕩不盡心中燃燒的激情。盛夏，從甘溪場(chǎng)流連花肆，滿目芳香，姹紫嫣紅，即便汗流浹背，也無(wú)法掩埋夢(mèng)回的無(wú)限遐思。

日思夜想，盡管風(fēng)云變幻、瑣事纏綿，漂泊的心思如輕搖的絲巾縈繞灰千梁子，如夢(mèng)如幻，似真似切，靜謐中叩響問(wèn)心之旅。

徘徊于群山之中，五里文化廣場(chǎng)左前方，不遠(yuǎn)處，一座山峰，酷似豬龜相吻，活靈活現(xiàn)。據(jù)說(shuō)取名“豬龜戀”還是“豬龜吻”爭(zhēng)議頗多，一字之差，境界各異。吻得實(shí)在，形態(tài)逼真;戀得深厚，賦情予物?；仪Я鹤拥男蚯侁惖迷鷮?shí)且美好，心被緊緊地抓住。

風(fēng)帶著我的思緒緩行，排斥城里凝固的空氣，風(fēng)輕輕掠過(guò)灰千梁子的小溪小溝，把囈語(yǔ)刻在形態(tài)各異的石頭上。風(fēng)輕撫、溪水浸潤(rùn)的一塊塊石頭，就是一幅幅斑駁的水紋畫，在林中漏下絲絲的陽(yáng)光著色下，更覺韻味十足，美好心情隨風(fēng)起舞。

夢(mèng)催動(dòng)花開，想用夢(mèng)幻之力將獨(dú)具魅力的中華杜鵑花和極為珍貴的珙桐花編織在一起，叫來(lái)的遍野映山紅，星點(diǎn)喇叭白，恰似落霞的天空繁星點(diǎn)點(diǎn)。拉來(lái)的一溝中華蚊母，排列有序，簇?fù)碇缤磳⒊稣鞯膽?zhàn)士。

綿延近兩公里的杜鵑花海，株株披金戴銀，渾身開滿紅花或白花，鋪滿山溝。

試想，若此時(shí)，隨心移植而來(lái)的珙桐花，形狀酷似振翅欲飛的白鴿，點(diǎn)綴在層層綠葉之間，跳躍在紅白相間的花帶之中，一定會(huì)把你我的心陶醉。不由想起那句詩(shī)：春去還飄雪，珙桐正試花。

花似人，人若花。程家大院是灰千梁子腳下最富特色的院落，藏在深山的院落建筑奇葩，三個(gè)小院布局合理、梯次分布，窗戶等上的木雕不可多見。最有意味的是程家大院用英這個(gè)字來(lái)點(diǎn)題，可謂含英咀華，品冠群英、學(xué)冠其英、世濟(jì)其英，既彰顯家族的輝煌和榮耀，更承載著家族的傳承和期盼。悠悠歲月模糊了字跡，卻揮不去心中的文脈和記憶之根。

遙想明代發(fā)生在這一帶的京洞之戰(zhàn)，你爭(zhēng)我奪，生靈涂炭，現(xiàn)難覓其跡，隨硝煙散去，湮滅在茫茫史海中。

如今賀龍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)紅軍三進(jìn)三出馬喇湖的故事傳唱不止、銘刻在心，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙子場(chǎng)、甘溪場(chǎng)、馬喇湖一線，打土豪、擴(kuò)紅軍，播下革命火種。為開辟川鄂湘黔革命根據(jù)地所開展的一系列革命活動(dòng)，永垂青史，激勵(lì)后人，革命精神浸透和滋潤(rùn)的紅色土地上的樹，更加挺拔、花更嬌艷、人更精神。

現(xiàn)在耕耘在灰千粱子上的兩類人我尤為欽佩。林場(chǎng)的護(hù)林員，我們眼中的寶也是他們化解寂寞的神丹，用毅力和心血守護(hù)著原始森林，才有花開花落、花開富貴;《山之巔》里刻畫的高山轉(zhuǎn)播臺(tái)值機(jī)員，用堅(jiān)忍和奉獻(xiàn)保障了信號(hào)傳輸，也收獲了珙桐花般純潔的愛情，因?yàn)樗麄兿蜿?yáng)而生，才有花落心間、催生希望。

夢(mèng)想天空分外藍(lán)，白云送我，夢(mèng)回灰千，回回不同，但綠色為基調(diào)的底色從未褪色，紅白杜鵑鋪陳從未遲到，珙桐花點(diǎn)睛從未停筆，高山瑰寶的守護(hù)者從未缺席。

夢(mèng)回灰千，灰千入夢(mèng)。夢(mèng)中灰千令人如癡如醉，把記憶的鏈條擰緊，生怕丟了一草一木、一花一石。今天的灰千更加美輪美奐，多想輕輕地觸碰它、深深地感悟它，向著美好幸福的灰千梁子闊步進(jìn)發(fā)。

“夢(mèng)回”就是暢游夢(mèng)想，穿越時(shí)空，構(gòu)筑心中的桃源圣境。