◆張 紅

蘇軾之《石鐘山記》，考究了山之得名，謂聲如鐘者有之，謂形如鐘者有之，二者兼?zhèn)湔咭嘤兄?。在其親臨考察后，得出結(jié)論，并告誡人們要注重調(diào)查研究，不可人云亦云，更不可主觀臆斷。昭示了探究之趣、認(rèn)知之美。

黔江區(qū)新華鄉(xiāng)因有同名的石鐘山而聲名遠(yuǎn)播，常聽身邊朋友講，原有寺廟，雖已消逝，但聞十分靈驗。觀音生日那天，朝圣的隊伍三五成群、絡(luò)繹不絕，把美好心愿和內(nèi)心祝?；谝徊揭徊降巧降尿\祈禱中。

須晴日，放眼遠(yuǎn)觀，一座小山峰突兀于群山之中，栩栩如洪鐘矗立。若乎雨霧蒸騰，若隱若現(xiàn)，平添神秘，令人神往。諸多原因，未曾登臨，失之交臂。

五年前，呼朋喚友，點燃圓夢之旅。眼隨路轉(zhuǎn)，人繞鐘旋，驚奇發(fā)現(xiàn)，山形似鐘非鐘，仿佛一尊坐佛，頭與身輪廓分明，若垂目凝思狀，與仰頭山睡佛有異曲同工之妙。

來到山腳，只見山頂巨石覆蓋，四平八穩(wěn)，與山體格格不入，似飛來之石，氣勢磅礴，鐘之形不可見，說是鐘難免牽強。不親臨現(xiàn)場，也不會知實情，我突然明白“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的哲理，視覺效果來源于人的心理折射，心中釋然。

石體上似有規(guī)律的“仙人腳板”仿佛同理可解，曾到昌都見過嵌在崖壁的“大腳印”，也是一處圣跡，自然偉力鑄造的奇觀與人們不斷的情感臆造，化成如癡如醉的傳說滌蕩我們的心靈。或許為了增強神秘感，有人猜測是外星人的足跡，就覺得不可思議了。

登頂自有氣象雄、自成仙等感觸。此時無鐘，但卻有悠悠鐘聲在耳畔輕吟，“香氣三天下，鐘聲萬壑連”，思緒萬千，美景染馨，收入眼簾，攬入懷中。

石鐘山身后便是滴水巖，百米主瀑分三級飛瀉，最底層有幾個小瀑布相伴涌出，共生和美，一溪甘露歡快騰躍，滋潤著良田萬頃。

不遠(yuǎn)處的九門十八洞，是一處不大的天然石林，黑灰石峰，形態(tài)各異，峰峰相望，石底相連，有文人夸張比擬如人生迷宮，我想人生豐富應(yīng)如此，但不會如此輕輕松松排阻頓開。

更遠(yuǎn)處的同屬一脈的金山蓋，謂曰“金山”，“寶藏孕山靈，金光時烔炯”，令人遐想。

當(dāng)時條件有限，一路美景也是一路風(fēng)塵。前不久，幾位老友再次結(jié)伴而行，除了完成重溫舊旅外，就是夜宿石鐘山舍。白天繁星點點的格?；ㄒ彩諗苛诵θ荩〕靥镣瑯幼兊冒察o下來，夜仿佛凝固般靜得出奇，走在小徑上也能感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)的沉重，在木屋中睡了一個多年不得的自然醒，滿目陽光，神清氣爽。

游石鐘山，每次都把我的心掏了出來，似乎找到了安放心靈的地方。石鐘山之石之水，美得使我眼醉，醉得眼花繚亂，無所適從。它之名之意，讓我腦醉，求知路上不可淺嘗輒止，事不可不親歷而為之。它之聲之香，聲亮香馨，促我心醉，登高望遠(yuǎn)，怡然自得，小屋回眸，寧靜致遠(yuǎn)。

在夢中同大詩人陶淵明淺淺對了個話，此山有真意，欲辯已忘言，這就是穿越的傳承之悟。