辛未寇萊公祠
脫去朝衣出禁天，武陵山色識(shí)瓢仙。
匆匆歲月十?dāng)?shù)字，黯黯風(fēng)煙二百年。
自古難全唯晚節(jié)，至今猶洌是寒泉。
幾人拭目宣公筆，惆悵春秋法凜然。
——宋·張埴
張埴(生卒事跡均不詳)，宋朝文人?！对?shī)淵》第二十三冊(cè)引“宋張埴情性集”書(shū)生村詩(shī)卷一首，中有“我看后村詩(shī)，未許后生到”之句。其年代較劉克莊為晚。埴字養(yǎng)直，號(hào)盧濱，吉水人。早游湖湘間，有詩(shī)名。
“脫去朝衣出禁天，武陵山色識(shí)瓢仙。匆匆歲月十?dāng)?shù)字，黯黯風(fēng)煙二百年。自古難全唯晚節(jié)，至今猶洌是寒泉。幾人拭目宣公筆，惆悵春秋法凜然。”這是宋代詩(shī)人張埴游覽武陵山后寫下的詩(shī)句。近日，“詩(shī)路黔江”采訪組一行，領(lǐng)略“脫去朝衣出禁天，武陵山色識(shí)瓢仙”的盛景。
脫去朝衣出禁天
武陵山，即位于黔江區(qū)石會(huì)鎮(zhèn)境內(nèi)的武陵仙山景區(qū)。當(dāng)日上午，采訪組一行驅(qū)車前往武陵仙山景區(qū)。過(guò)梅子關(guān)隧道，沿著盤山公路蜿蜒直下，武陵仙山的美景盡收眼底。山勢(shì)峻峭，奇峰兀立，危崖深峽，這是我們來(lái)到綿亙10余公里的武陵仙山景區(qū)的第一印象。近看仙山，砂質(zhì)面巖風(fēng)化剝落嚴(yán)重。遠(yuǎn)觀仙山，砂質(zhì)面巖風(fēng)化剝落后形成的山脈，姿態(tài)萬(wàn)千的奇峰異石，有的似公孫相扶，有的如母子悄語(yǔ)，有的像夫妻絮語(yǔ)，有的若婆媳相親，或如背負(fù)竹簍者，或如手牽羔羊者，仿佛八仙赴會(huì)。
車輛一路朝著石會(huì)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)方向行駛，在出梅子關(guān)到集鎮(zhèn)的途中的所見(jiàn)所感，確如詩(shī)中所描述的“脫去朝衣出禁天”。
香山寺。
武陵山色識(shí)瓢仙
在張埴的眼中，武陵山的山色奇美，身在武陵山中，就能感受到武陵山的仙山仙韻，也許，正是他寫下這句“武陵山色識(shí)瓢仙”的由來(lái)。采訪組一行走近武陵山，尋找那些藏在山中的仙山仙韻。
山不在高，有仙則靈。武陵仙山的的宗教始自漢唐，盛于明清，清代曾與貴州梵凈山、四川峨眉山齊名。武陵山佛、道、儒三教并存，極盛時(shí)廟宇廣布，寺僧?dāng)?shù)百，香火繁華。其真武觀、香山寺、觀音閣、天子殿、川祖廟、蓮峰寺及朝山大道上遍布的小廟充分體現(xiàn)了能工巧匠巧奪天工的建筑藝術(shù)?，F(xiàn)存香山寺、天子殿主殿、真武觀山門等遺址，但依然從中可以透視出當(dāng)年的宗教盛況。
只要你走近武陵仙山，武陵山色識(shí)瓢仙的盛景，就在你眼前。
天子客棧。
黯黯風(fēng)煙二百年
“匆匆歲月十?dāng)?shù)字，黯黯風(fēng)煙二百年?！蔽淞晗缮降倪^(guò)往，也在詩(shī)中流淌。
坐落于武陵仙山主峰腳下的香山寺，為香客朝拜武陵仙山的第一站，供朝山香客沐浴、靜心和休息，因此又名接官殿。據(jù)史料記載，香山寺始建于唐朝伍德年間(621)，清道光年間(1821)重建，雖歷經(jīng)劫難，但寺院主體得以保存。
在武陵仙山山腰附近，一座造型奇特、質(zhì)地古樸的建筑歷經(jīng)風(fēng)雨，屹立百年，它叫天子殿。相傳，其因明成祖朱棣永樂(lè)年間駕臨武陵山真武觀后住宿于天子殿而得名，中間為正殿，塑佛祖釋迦牟尼像，兩邊為廂房，塑十八羅漢，前廳為靈官殿，塑兩個(gè)靈官菩薩。天子殿的和尚由真武觀委派負(fù)責(zé)香客燒香，洗臉及食宿，一般住二至五個(gè)和尚。
天子殿石階。
明萬(wàn)歷四十年(1612)，黔江知縣楊再棟責(zé)成僧人清園來(lái)武陵山主峰修建了真武觀(清雍正七年重建，乾隆十八年、嘉慶三年、同治五年先后修繕，1962年被撤除)，額書(shū)“武陵古剎”。這一觀一剎，將大慈大悲的佛家和清靜無(wú)為的道家有意無(wú)意地融合在一起，成武陵山宗教勝地的一大特點(diǎn)。晚清，張之洞途經(jīng)武陵山，在真武觀正殿捐設(shè)沖天殿，塑供馬援像。
清《酉陽(yáng)州志》中的真武觀：“寺僧恒達(dá)數(shù)百人，常住半足，向數(shù)年一啟戒壇，遠(yuǎn)近緇流，奔赴不絕，香火之盛，殆甲全州?！?/p>
武陵仙山奇峰。
據(jù)了解，當(dāng)初的寺廟修在峰頂平臺(tái)上，四周用石條延伸出去，整整125間木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓房懸空建筑，住了幾百名寺僧。北面的房間離地300米，潑一盆水出去瞬間成云成霧。南面的房間離地也有50多米，相當(dāng)于十幾層樓高。到最后蓋瓦時(shí)，因低頭是深不見(jiàn)底的山谷，工匠無(wú)不心驚，等大霧彌漫才敢上房頂。月白風(fēng)清的夜晚，大霧彌漫時(shí)的白晝，看上去整個(gè)樓閣懸在空中，若隱若現(xiàn)，如詩(shī)如夢(mèng)。正殿內(nèi)有沖天殿，高出正殿好幾米，上面安放一盞油燈，到夜間方圓幾十里都能見(jiàn)到，當(dāng)?shù)剡€有老年人記得那好似天上星斗交談的燈光。
歲月變遷，仙山依舊，不變的，是那識(shí)瓢仙“識(shí)瓢仙”的武陵山色……
(記者 譚鵬 田丹 文/圖 特約審稿人 何澤祿)
